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随后，学院领导郭良才和高锡金分别讲了话，谈到了目前的形势和困难，并表示一定按上级的要求做好各项工作
20世纪60年代的春节：物质匮乏与激情过剩
上个世纪60年代春节的“年味”得从一张张特别的票证开始回味。
今年55岁的王礼中回忆说，1961年的春节一直让他难以忘怀，因为大年初一那天他得到一件新衣服，而这件衣服的布料是用一家人一年省下来的布票买来的。
20世纪60年代初，由于自然灾害等原因，中国正处在“困难时期”。当时经济全面紧张，市场商品短缺，为保障供应、控制销售，国家对主要商品全面实行按计划凭票供应制度，而且定量较低。
在那个物资匮乏的年代，中国老百姓攥着米票、面票、布票、油票、肉票在供应站门口通宵排“长龙”抢购年货的场面，曾是春节前的一道景观。
王礼中说，当时春节是少有能解馋的时候，每年这时候都会发放一些特别的供应券，或增加肉票的量，算是改善生活了。“那时候，对春节的所有企盼都得靠这些票证来实现”。
“困难时期”过后，生活水平有所提高，普通人家在春节期间也勉强能备下像样的一桌菜来招待客人了。王先生回忆说，那时候正月到亲戚家拜年吃饭，母亲事先总会交代哪些菜（像整鸡、整鱼）是不能吃的，因为它们通常要应付整个正月里所有的客人。
到了60年代中后期，“革命化的春节”成为一个流行语。
1968年12月，毛主席发出“知识青年到农村去”的指示，“上山下乡”运动掀起高潮，大批中国青年响应号召奔赴“广阔天地”，“接受贫下中农再教育”，这也使得很多人多年饱尝在春节期间远离亲人的滋味。
然而，个人感情在当时的“革命事业”面前是微不足道的。曾经在山西定襄县官庄公社插队的一位知青回忆说，1969年春节当天，二十几个知青起床格外早，他们面向首都，站在毛主席像前，共同高唱《东方红》。这是他印象最深的“革命化春节”的一个场景。
1966年，“文化大革命”开始后，中国兴起了一股破除旧习俗、树立革命新风尚的潮流。许多家长改变了给孩子“压岁钱”的老习俗，改送革命故事书、革命歌曲选、乒乓球拍、文具等“新事物”；春联内容也革命化了：“人民公社千家福、社会主义万载春”“忆苦思甜永远不忘共产党、展望未来更加热爱毛主席”……
1967年初，春节期间要不要放假成为争论的一个焦点。北京一轧钢厂退休工人老徐回忆说，当时响应不放假号召的职工不少，他的春节就是在生产一线度过的，班前时间还要进行“忆苦思甜”，“那时候，大家干劲都很足，节假日义务加班是一种革命风尚。”
按照中国传统习俗，正月初五为财神日，所以一般要“破五”才开市或工作，通常要过了正月十五年才算过完了。但在王礼中的记忆中，60年代中后期的春节像一个个普通的周末，没什么特别的印象了。
“那时父亲再忙也会和全家人团聚在一起。一家人一边吃饭，一边听父亲慢悠悠地讲述过去和现在的故事，那种团圆的温馨感觉，真是比吃一顿白面饺子更叫人难忘。”73岁的鞍钢退休工人孟庆珍这样回忆上世纪50年代过年时的感受。
[责任编辑:onlyqshen]
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