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敲出上面的题目,实在有点断章取义和枉自篡改的味道。“德行天下从头起”的原意在此不想赘述了,之所以画蛇添足般的在“头”上加了引号,其实是想引起看客们的注意——原来“德行天下”要从领导做起呀!
“为官一任造福一方”的说法人们也许并不陌生,若是把当官的目的归结为以“孝敬父母”为第一要务,恐怕就难以让人认同了,搞不好会引来诸多有识之士的口诛笔伐也未可知!这也是我所以在“先”字上加引号的初衷,言下之意是:要想当官首先应该当个孝顺父母的人!
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所谓“百善孝为先”,作为一种凝聚于百姓心中的文化传统,两千多年前的西汉时期就有“推选一个地区最为孝顺与廉明的人做官”的先例,当时叫做“举孝廉”。后来的历朝历代也都各有取舍。由此可见,孝道在古人心中是官品的象征,也是衡量一个人能否为官的首要因素。
当然,西汉的选官制度是在当时法律和制度都非常落后的前提下形成的,有其一定的历史和社会根源。社会发展到今天,在法律、体制和选举机制都相当完备的现代社会,把“孝顺父母”写进规定,作为干部提拔任用的条例之一,应该说不是今人首创。恰切地说,应是对优秀历史文化遗产的继承和发展,更是对传统美德的敬畏和迟来的回归。
作为中华民族的传统美德,“孝敬父母”应是每个公民必须恪守的最基本的道德准则。社会主义制度下的领导干部首先应该是一个心理健全的合格的公民,应具备合格公民最起码的道德素养。对自己的父母尚不知感恩的人,又怎么会善待百姓?更谈不上“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”了。因此,不孝顺父母的人决不能让他走上领导岗位,否则就会有祸国殃民的危险!有道是:“一屋不扫,何以扫天下?”对生养自己的父母尚不知尽孝,又怎能期待他为国家民族尽忠呢?
另外,在政府大力倡导“以德治国”的大环境下,把“孝顺父母”写进提拔任用干部的条例,我想有其特定的历史意义。因为干部的言行操守对普通民众的行为是有着不可估量的特殊示范效应的。“为官以德”彰显了现代社会对道德精神的弘扬,对在广泛的社会层面上宣扬传统美德无疑是书上了锦上添花的一笔。
综上所述,不孝顺父母的人决不能当领导干部,“孝顺父母”应该是选拔任用领导干部的基本条件之一。把稳航向、注重“官德”,必将促进社会主义新时期领导干部队伍的高度纯洁;以孝为先、全面考核,德、才、能、勤、廉、学集于一身的新一代干部队伍,必将成为有中国特色的社会主义建设事业的砥柱中流;官品端正、敬业勤业,高度纯洁的高素质干部队伍,更将成为擎起中华民族伟大复兴历史重任的新一代擎旗者!
[责任编辑:eada]
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