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日前风靡一时的百家讲坛有造势说某老师讲的《论语》特好，且出书大卖，对于现在的一些讲评类东西在我看来只是学舌类研究，真正属于自己的又有多少，是以不曾去观瞻此类文字，但《论语》我是看的，而《论语》中对于孝道的诠释更是中国传统孝道的总结：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”正如俗语中的“父母在，不远行”一般，传统的中国孝道以守护亲情，尊崇长辈为基本之孝了，且孔夫子亦有语曰：“孝悌也者，其为人之本与”。
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古来为人之本的孝道，至今日，所剩余的精神实是不多了，史上曾有《二十四孝图》，“哭竹求笋”、“卧冰求鲤”之类的夸张不必看了，“黄香扇枕”亦早被电扇空调所代替，而“郭巨埋子”却有的琢磨，当年汉代的郭巨，因“子分母之食”，是以“盍埋此子”，虽因掘地三尺得金一釜而未曾埋掉，倒还真须为那小孩担心一番。
如今温饱早已不是问题，埋子自是不必，莫说埋，已是打亦打不得了，小儿谓之“太阳”、“皇帝”，为尽孝而舍子，更是少之又少了，倒是几年前，曾流行一全新名词，曰：老不死。由此足见传统孝道早已老死，老不死的，当真只有那些指望子女膝前承欢而老泪横流的老家伙们了。
非为新时代年轻人脸上抹灰，若有刀，倒是将他们头脑剖开来看看，所谓的“孝”还有多少存在，传统的家庭观念早已被物质条件所代替，连不可代替的亲情亦有了价值，老年公寓里在陌生人看护下的老人，夕阳下独自漫步，低落惆怅的长者，时时唏嘘的，是他们所不曾忘记子女幼年时身前背后的奔走嬉戏。
物质，又在什么时候能超越过精神？
而当今新时代的中国式孝道，已是完全的物质化了，从老年公寓和老年保姆的兴旺到一曲《常回家看看》感动的万人落泪，足见当今老人的亲情缺失已到了何等程度 ，若物质满足即为孝，那古代黄香又何必亲手执扇，而黄香所扇出的，岂只是区区一席凉风！
如此能在公寓或保姆陪伴下安心度晚年也罢，最难耐是全新之年轻人，自成一体，事业无大成，轿车洋房却是一样不少，此类人美名谓之曰：啃老族。无享受物质的条件，却不甘于清淡生活，于是将父母之积蓄拿了， 为自己装出一副副岸然之派头，还振振有词：钱总是花的。对此族人是鄙视又鄙视的，钱总是花，难道父母就不晓得花？若不为你们考虑，老人又何必留下积蓄，自己早已花销殆尽，哪还给你有钱可啃，而此一族不但为不孝，甚至算的上是不肖了，开着父母养老的钱买的轿车，离父母走的越来越远，只是不知道他们是否明白，今天啃了父母，明日里，自己又会不会被子女所啃？
但物质孝道仍在大行其道，曾见一报道问及一学生为父母洗脚有何想法时，此子竟说：若想洗脚，大可到按摩中心去做了。一13岁小子，难不成也可以物质来尽孝么？区区小儿竟然如此信口，看来中国的传统孝道成为历史文化已经不远了。
当上海
某小区以榜文的形式对对那些未能在３个月之内探望父母一次的人实行张榜公示的时候，物质孝道对精神抚慰也造成了一定的伤害，当法律规定不赡养父母者将面临５年的牢狱之灾的时候，新式的物质孝道，已经成了一种莫可奈何的事情，而动用法律和舆论的力量方可见“孝”，足见所谓新式的“物质孝道”是不可取只道罢。
百善孝为先，有一天，我们也将老去，何不以身教子，让自己晚年亦有亲情相伴！
[责任编辑:eada]
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