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东华大学：监控消费亵渎尊严
和上面的，大手笔修建高档球场和豪华校门的奢华相比，一条有关东华大学“监控”贫困生消费的规定，同样引来社会的关注。不过这次触痛的是社会另一根神经，即对弱者的关心。
该规定指出：对于享受学校各类资助的贫困学生，如使用高档消费品且被发现弄虚作假或违反校纪校规，学校将全额追回已经发放的资助金。
我以为，此规定不明确，比如所谓高档消费品没有界定标准，就拿校方列举的“高档电脑、高档手机甚至高档化妆品”来说，到底价格多高为高档，并无说明。即使达到了“高档”标准，也得看学生购置此物品的用途和途径。如果是因学习需要，而且是通过勤工俭学，自力更生赚的钱，买的二手电脑；或是为了找工作时资源共享方便联系买的手机，学校也不应强加干涉，即使其价格已达“高档”的标准。
因为诚如教育专家熊丙奇所言：“贫困一般与家境有关，与学生本身无关。”绝不能以剥夺贫困生正常消费需求为前提进行帮困，因为这无异于变相的歧视，贫困生应该与其他学生一视同仁，而不应贴上低消费‘标签’打入另册。
况且学校的这个规定大大增加了贫困生的心理压力。在大学生群体中，由“消费差距”而产生的“小团体”、“意识鸿沟”现象已很值得人们关注了。由于消费水平不平衡，由消费差距而带来的小团体意识将会越来越强，久而久之，来自贫富家庭的同学间的关系，将日渐淡漠，这样容易产生大学生择友的功利化。
在当前信息知识时代，由于现实条件的限制，贫困生往往容易被限制在一个相对封闭的环境里，与外界保持着一定的隔阂，这又将导致他们在处世能力、生活机会方面的社会性贫困。贫困生心理相对脆弱，尤其是刚步入大学校门的新生，由贫困带来的心理问题比较突出。
当务之急是如何帮他们“精神脱贫”，而非制订这种缺少了人性化关怀，极易沦为一种带有歧视性的规定，来对贫困生进行道德的炙烤。在手机、电脑日益普及的今天，这项规定不啻把受资助的贫困生挂上了道德的烤架。长期拮据的经济条件，炼就了贫困生苦行僧般的生活作风。可这个规定偏偏向他们传达出这样一种暗示：要对资助抱以感恩，不能亵渎别人的施舍。
我认为它对于贫困生的尊严，却恰恰是一种亵渎。它让我想起的不是“嗟，来食！”而是“捉放曹”，当然想起哪个感觉都不会好。
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