内容提要：一个人成功的标准，取决于他的自我感受。那位打工清华大学学生终将是其人生的“终审法官”，而旁人在此所组成的人生价值评判的陪审团意义不大。 [解读教育校园 尽在教育视线]
成人世界最容易陷入的常识性错误，莫过于力图成为下一代人的精神代言人。在有关“清华大学生弃学打工”的争论上，无论是坚决拥护的正方还是慷慨陈辞的反方，都在沿用惯性的成人世界逻辑思维。
比如，人们之所以认为“清华大学学生打工”不正常，就是因为其行为背弃了成人世界的成功标准———我们通常认为，清华大学学生只有顺利毕业，不负众望地成为科学家、企业家、政府高官等，或者学识满腹、或者腰缠万贯、或者身居庙堂，才符合成功的定义，才算在成人设定的“发达”轨迹上一直滑行，直至圆满的终点。
也许，清华大学学生打工正是厌倦了被圈定的生活模式，渴望挣脱世俗的藩篱，过自己想要的生活，寻找他自己心目中另一种途径的成功。也许，他开启的是另一扇通向成功的门。
前人对人生的境界有如此定位：从心所欲，不逾矩。这个“矩”放置在现代社会，应当是公民自由追逐合法权利的空间开放，一个人的成功价值判断，最终由他自己裁定，别人无法替代他作出选择。成人世界惋惜于清华大学生打工，潜台词无非是他多年学习的知识白白浪费了，没有经世致用。
诚然，绝大部分清华大学学生的人生之路并没有逾越成人预期与制定的“规矩”，他们自然是成功者。而类似清华大学生这种主动弃学打工，就成了不折不扣的“异类”，“异类”总是让循规蹈矩的成人社会胃部不适。但我们却不能以自己的胃口不适去强行干预别人的选择。
在不少成人眼里，清华大学学生打工———颠覆了成人世界沿袭至今的成功论，在整个社会文明的发展趋势中，恰恰是这些成人在“逾矩”———以“旁观者正义”自居，下意识地强求所有孩子都成为预定成功标准的“套中人”。
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其实，一个人成功的标准，取决于他的自我感受。那位打工清华大学学生终将是其人生的“终审法官”，而旁人在此所组成的人生价值评判的陪审团意义不大。
[责任编辑:意达]
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