一、辩证唯物主义的物质观及其意义
1．列宁的“物质”定义
“物质”范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象，是唯物主义世界观的基石。辩证唯物主义的物质观集中体现在列宁"物质"定义中。
列宁关于“物质”的定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
2．列宁从物质和意识的关系中揭示了物质和意识对立的绝对性和相对性
列宁在《唯物主义和经济批判主义》一书中提出了关于物质和意识对立的绝对性和相对性的辩证唯物主义原理。
列宁指出，当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，这种对立无疑是相对的。
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（1）物质和意识对立的绝对意义（绝对性）是指，虽然从本体论上说，整个世界都是物质的，意识也统一于物质。但只有先从认识论的角度，把物质和意识区分开来，才能展开物质第一性、意识第二性这样的最基本的哲学关系。否则，哲学基本问题乃至哲学本身就无从谈起。因此，承认物质与意识对立的绝对性是哲学存在的前提。
（2）物质和意识对立的相对意义（相对性）是指，从本体论上，哲学关注的是世界的本原问题。如果解决了物质和意识谁是第一性的问题之后，仍然把物质和意识绝对对立，就是错误的，毕竟世界统一于物质。意识是物质的产物，意识是物质的反映。因此，意识和物质的对立是有条件的、相对的。
（3）列宁提出的物质和意识对立的绝对性和相对性原理科学地解决了二者的关系问题，发展了马克思主义哲学，是反对二元论、形而上学、唯心主义和不可知论的锐利武器。
3．列宁物质定义的基本思想
（1） 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
①物质是标志客观实在的哲学范畴，物质的根本特性是客观实在性。
②物质是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象，它既包括一切可感知的自然事物，也包括可感知的人的感性活动即实践活动；
③这种客观实在独立于我们的意识而存在
④为我们的意识所反映。
（2）辩证唯物主义物质观的重大意义
①列宁物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义、二元论划清了界限。
如上所述，列宁的物质定义是从物质和意识的关系出发去定义物质，着重指出物质是不依赖于人的意识的客观实在，这就说明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性，体现出马克思主义哲学以彻底的唯物主义方式对哲学基本问题第一方面的科学回答。
列宁物质定义还表明，只有先在本体论上肯定了世界统一于物质之后，再指出物质和意识的对立，它们何者为第一性、何者为第二性，这时物质和意识的对立，才有绝对的意义；超出这个范围，物质和意识的对立便是相对的。因为意识是物质的产物，也是物质的反映，世界统一于物质，意识也统一于物质，因此二元论是错误的。
②列宁物质定义坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，同不可知论划清了界限。
列宁物质定义明确指出物质“是人通过感觉感知的”，“为我们的感觉所复写、摄影、反映”，物质具有可知性，可反映性。这就坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，同怀疑感觉经验之外的客观实在、否认客观事物可知性的不可知论划清了界限，因而为人类认识物质世界，探索宇宙奥秘指明了方向。
③列宁物质定义对物质世界的多样性统一作了最高的哲学概括，指出客观实在性是一切物质形态的共性，具有深刻的辩证性质。
列宁物质定义从无限多样的物质现象（个性）中抽象出共同的本质（共性），从哲学上作了最高概括，指出客观实在是物质的本质规定。列宁物质定义肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构概念的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷。物质的具体形态和具体结构是物质的个性，人们对它们的认识是相对的、可变的，但它们都具有不依赖于人的意识的客观实在性，这是绝对的、不变的。无论物质的形态、属性和结构如何复杂、多变和特殊，它都永远保持着客观实在这一共性。辩证唯物主义物质观的正确性不断为现代科学的发展丰富和证实。
④把人类实践纳入客观实在是马克思主义哲学对物质观的重大变革
马克思主义哲学物质观的这一变革使辩证唯物主义物质观体现了唯物主义自然观和历史观的统一、唯物论与辩证法的统一、本体论与认识论的统一。
第一，把实践纳入到对物质的理解，既把物质范畴拓展到社会历史领域，又深化了对自然物质的理解，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。作为客观实在的物质，既包括自然事物，也包括人的实践活动；既可以是物质实体，也可以是物质联系、关系和活动；既包括天然自然，也包括人工自然。
第二，把实践纳人到对物质的理解，人成为客观物质过程的实际参与者，人在自己所进行的客观物质活动中内在地认识物质，这就彻底地解决了物质的可知性问题，实现了唯物主义本体论与能动反映论的统一。
第三，把实践作为一个必要因素包含到现实世界的辩证运动中，把能动性贯注到物质运动过程中，就能从物质过程的内部来理解事物发展的辩证法，真正把物质的客观性及其发展的辩证性统一起来，实现了唯物论和辩证法的统一。
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