在很多地方,“平等”这个词被当作是一种资本,他可以做什么用呢?一来,可以拉近关系,这很显然;二来,可以大作文章,种种的美其名曰成就了各类名流;三来,可以标榜某种文化,或是企业的,或是政治的。
话说社会的“平等”,何谈?我自认为我与地方官是不平等的,不管是地位、权利还是财与富,都无平等可谈;我自认为我与实业家们相比也是不平等的,智慧、思维、权位等等都不可能平等;不要说太远,就在学校里,普通教师和校长相比,可能平等吗?
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但回过头看学生和老师,有很多人一定要说师生关系要平等,在教育理论中部分是支持“建立平等的师生关系”的,因为平等的师生关系对于教学秩序的井然,对于学生的求知,对于学校的生存,对于教师的发展,甚至是教学理论的发展都被认为是至少是有利的。但我却不然:师和生本身就不平等。
为师者是站着上课的,为生者则为坐;为师者拥有绝对的话语驾驭权,为生者只能听且执行,当然前提应是为师者的话语言之有理,言之有道。有人说此现象实为对教师本位的尊重,甚至应归咎于孔子等的儒家礼邦,本来的尊师就应如此延续,也是一种社会道德拷问下的产物。而反过来,一向的师尊也为这种现象的理所当然铺就大道。实际,这种“尊”就是一种不平等,而更多地可能是体现于某种特殊的礼节,并且这种不平等就是固然存在的,不以意志为转移的哲思。
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当师生不平等出现缺失时,可能会有未能想象的后果。学生与老师的平等会使“尊”得以发扬,同时也可能会使“尊”变成一种累赘,一种反了味的累赘。一切不可能的东西都不可能成为一种可能,就如永动机,有人专门要去研究永动机,但这是一种不可能的机器,结果都是以失败告终的。师生关系本来就是一种不平等,一种不可能成为平等的不平等,但有的人就是硬要他平等,想和永动机一样把一种不可能变成可能,但这种冒险只能以失败划上句号——原因很简单,“平等”这个词往往只是被当作一种标榜,而不是一种事实。
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[责任编辑:意达]
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