学校嫌贫爱富为何让贫困成了耻辱？_观点激荡_菁菁校园_教育

学校嫌贫爱富为何让贫困成了耻辱？

http://edu.QQ.com 　 2005年11月17日 10:06 　教育双周刊　方立新

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新学期开始，有媒体记者在北京一些大学新生入学现场对50名贫困生作随机调查，结果被调查对象有36人不希望自己的身份被公开，有的学生还表示：如果公开说我是贫困生，我宁愿自己解决学费。鉴于许多贫困生"以贫为耻"的心理特点，舆论也在呼吁保护贫困生的隐私。

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的确，如今对不少贫困生来说，"贫困"是一个让他们感到有失体面与尊严的符号。此前也有报道，在一些大学，学生的交往与活动已经有按经济状况划圈子的迹象，"富家子"与"穷小子"各在自己的圈子内活动，泾渭分明，很少往来。

本来，按我们古老的中华传统，读书求学的人，是最不会为暂时的困顿背上"有失体面与尊严"这个心理包袱的。穷人家的孩子，哪怕"凿壁偷光"，只要学业优秀，反会传为美谈，格外多了一份骄傲。因为，不论出身贵贱贤愚，"学生"是一个平等的身份：来自天南地北，家境和成长经历各不相同的学子们，作为竞争的胜者进入同样的校园，接受同样的教育，都可以追求自己的理想，憧憬自己的未来，比的应该是学业，而不是自己所不能选择的家境。

因此，贫困生将贫困当成一种耻辱，原因不在他们自身。人是环境的产物。心态即人。贫困生的心病，只能从社会大环境上找病因。

这个病因，首先是社会公平的问题。教育，是社会维护和增进公平的主要途径之一。今年是清末废除科举100周年，科举的考试内容固多荒谬，但其形式上的平等则是不争的事实。自隋以来，之所以历朝历代都要定期开科取士，不仅是为了选拔人才充实官员队伍，更重要的是给天下士人在一个普遍认同的游戏规则下以平等的机会，成功者"朝为田舍郎，暮登天子堂"，失败者只怨自己时运不济。这对封建王朝无异于起到了一个稳定器的作用。其实，形式平等、机会均等，对任何社会都是至关重要的。而眼下在我们的社会，教育的机会均等已经受到一定程度的破坏。当一个学生，在中小学就目睹高额择校费将穷人家的孩子挡在名校的门外；到升大学时，又因户籍不在北京、上海等大城市而机会缩水，难入名牌大学的门；进校时又发现高收费让不幸没摊上有钱爸爸的学子愁眉不展；毕业求职时又听说"有个好成绩不如有个好关系"……所有这些，让他如何不因贫困而低头？自己再努力，却先天就输了一截，贫困怎不成为心病？

第二个病因，则是政府对实现教育公平的责任尚未到位。古代中国，家贫而上进的读书人，传统的家族、宗族等民间社会履行着助学的责任；现代先进国家，纳税人盯着政府怎么花钱，教育毫无例外是各国政府公共财政必须花到位、花得公平的最重要项目。中国青年报一位记者到日本采访，最大的感慨是"教育应该让最穷的孩子也有尊严"。发达如日本，也有相对贫困的学生，让这些贫困学生享有平等的受教育机会，是政府包起来的。明治维新时代，日本就实行了全民义务教育，有的地方官甚至因无法完成义务教育的任务而剖腹自杀。在这样的环境下，贫困生自然不用因爸爸没钱而愁眉不展。反观我国，一些地方政府有钱搞表面风光的"政绩工程"，对办教育却抠门得很，因为官员怎么花钱是不用考虑纳税人是否同意的。政府投入不足，而且不公，让名校越来越强，差校越来越弱，用"教育产业化"、"公办民助"一类花样默许学校乱收费。其结果就是牺牲教育公平，让许多贫困生仅仅由于没钱就失去受良好教育的机会。长此以往，贫困便在一定程度上成了一种世袭。贫困生能不以贫为耻么？

第三个病因，是学校越来越势利，"嫌贫"倾向越来越严重。笔者上世纪80年代上大学，至今忘不了到学校报到后的第二天，如今被人赞誉为真正的教育家之一的我们的校长，居然到了我们新生宿舍。他问了我们这些多是穷小子学生的情况，籍贯、爱好、特长，告诉我们，自进了大学的门，只需考虑搞好学业，多学本领，不用担心生活困难问题，学校就是你们的家，会好好照顾你们的。这样的校长使我们心里满是自豪和温暖，穷不穷，根本不在心上。如今，这样的大学校长恐怕是难找到了，听得多的则是学生因欠费而不许注册或扣发毕业证一类的消息，贫困能不郁积在心上么？

第四个病因，是今天社会风尚。许多大众媒介，铺天盖地地宣扬消费主义，鼓噪一种对以拥有财富为标志的"成功人士"的艳羡。贫困生，看看自己的景况，想想这种"成功"是多么的遥不可及，心理压力可想而知。贫困，就变成了他们的一种痛苦。

贫困生的"以贫为耻"，拷问我们的教育，拷问我们的社会：如何让每一个学子不论贫困与否，都拥有平等与尊严？如何为此而对症下药？

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