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【主持人】 各位网友，大家好！欢迎大家来到QQ嘉宾聊天室，你们现在收看到的是腾讯校园频道为大家推出的80后青春写手访谈，今天我们来的本来是三位，四月胡扬还在路上。两位先跟大家打个招呼吧。
【韩放】 大家好。
【田禾】 大家好。
【主持人】 有人说，80年代的人有着富裕的物质生活，但是在精神上却没有受到尊重，他们只有用他们的笔来表现他们的心声，今天让我们走近这三位80后的世界，了解80后的青春写手在写什么？首先从韩放的《不要尖叫》这本书说起，80等于其中罪，这个只是一种具体的罪名，还是一种概括呢？
【韩放】 七宗罪是从这个人物身上表现出来的傲慢、嫉妒、偏见、贪婪、贪欲、饕餮、懒惰，是对人性的关注，七宗罪不是具体数目，人性的表现有很多，这就只是一个概括性的提法。
【主持人】 为什么会把其中罪和80后联系在一起呢？
【韩放】 我这本书写的是像我们这个年龄的群体，他们的生活，一个另类群体的生活，就是这一个群体，统一是被称为80后，按照提法的话，直接就称为80后等于七宗罪。
【主持人】 有人说这个世界上没有什么青春文学，用年龄来划分，是否不公平，您是否认同80后这种划分？
【田禾】 如果从时间概念上分，成长背景和资源共享，有它的的可取之处，作为一种文化概念，我认为任何一种文化概念，必须有相应的历史渊源和文化概念，80后作为一个文化概念，确实很牵强。
【韩放】 80后，其实这只是一个名字，可以说它有意义，但到一定程度又没有什么意义了。
【主持人】 你们觉得在80年代出生的孩子有什么样的特点呢？
【韩放】 根据生活经验，80年后的群体，同学、朋友之类的比较多，他们很多因为物质条件，家庭关系很多都非常好了，存在一种心理上的孤独感肯定是存在的，而且特别是都市化，他们可能有很多骄傲，个性的行为，另类的行为，因为他们自己生存的世界小了，他出现一种极端性的行为或者是爱好、兴趣。
【田禾】 我觉得80后最大的特点是自闭、自我、自恋。
【韩放】 我觉得，还有一点，自私。
【主持人】 按理说，从2004年到2005年，1980年出生的孩子应该是25岁了，生在80年代在我们大众的印象中，好像还是孩子的这种群体，大家都被80后作品中表现出的残酷和叛逆所震撼，我们可以看到，有一部分人在谈论80后写作的弊病，认为80后写作是生活阅历小，文笔非常幼稚，题材单调，诸如此类。但是80后这些读者，他们认为，你们成年人不懂我们的世界，拒绝长大，好像成为了一种抵抗方式，于是各行就各行其是，对于80后处于未成年的状态，你们又是怎么看的呢？
【田禾】 我打一个很简单的比方，当美国夸达克诞生的时候，当时呼吁性自由的时候，他们也会觉得，美国的文化可能会毁在他们这一代人，但是美国正是由于有夸达克的诞生，而使他们的文化有了兴起。
【韩放】我觉得，老人们经历了社会的变更，但是我们的生活环境不一样，我们有我们写作的资本，而且我们有我们写的一些素材。
【主持人】 也是用自己的文字在写一些自己的心里的真实语言。
【主持人】 有网友说，爱死韩放了。现在谈一下关于你们两位的一些经历。我想问一下一个问题，你们两位的理想是什么？
【韩放】 理想，小时候我说我想当一个教师，但是当我去读了师范之后，我就改变了理想，我觉得，我想当一个商人，但是一出社会之后，我不想当商人了，我想当一个影师。到现在为止，我没有理想。跟着生活的要求会不停改变着理想。
【主持人】 为什么会想去当教师，想去当商人，是什么触动你这样想法的转变呢？
【韩放】 应该是个人生活
【韩放】 小时候觉得当老师非常崇高，但是我读了师范之后，突然了解到，因为童年的比较贫困的生活，非常刺痛人的事情，让我改变了。我觉得，做一个商人，从事自由职业比较好，比较符合我的性格，所以改变了。但是进入社会，经历了很多社会上的事情，看了好些残酷的东西，现实冷峻的一面，让我想当一名隐士。
【田禾】 我觉得，我不同阶段，理想在不同变。刚上大学那会儿想做音乐，后来说想当一个作家。现在已经变了很多，有一句广告词说，生活的理想就是为了理想的生活。
【主持人】 刚才我们在谈美国跨掉的一代，你觉得80后和美国跨掉的一代能不能等同起来？
【田禾】 我觉得80后文化确实有它存在的意义，但是和美国垮掉的一代不能比，美国垮掉的一代，应该最早是二次世界大战以后，包括它的根源一直蔓延到美国的青年一代，60年代，70年代末期的文化运动，一直到青年的回归。80后文学好像没有这么深的文化裂变背景，除了这一代人有一个共同的成长共性。
【主持人】 还是没有垮掉一代那么深厚的底蕴。
【田禾】 我不排除未来会有，但是目前还没有。
【主持人】 是什么让你们拿起了笔，去写一些心里的话呢？
【韩放】 其实写作很偶然，一次，一个文学社，叫我去参加文学社会员，写一篇文章，他们看了说挺好，是散文诗，但是我却不知道散文诗是什么东西，他们叫我去邮亭买一本叫《散文诗》的书，我看了那书以后，就一发不可收拾，经常看一些书，觉得挺有意思，边看，就写下来了。写作是兴趣，像别人喜欢唱歌、跳舞一样。。
【田禾】 现在谈到写作，对我来说是一个很深层的东西，最初是一种很纯粹的状态，就是为了表达自己，没有其他任何目的。但是现在我写作的目的不再纯粹了，我很害怕这种改变，就像我的生活一样，变得也不再纯粹了，很多是源于成长或者是生活现实里的一些被迫，变得比较商业。已经回不到当初的那种状态了。
【主持人】 那你们的写作是写给自己的，还是写给别人看的？
【田禾】 对我来说，先是写给自己。
【主持人】 你给别人展示的又是什么样子的东西？
【田禾】 我没有特别去展示什么东西。我觉得，首先我要表达出我自己灵魂深处的东西，只有表达出自己，因为我不会为了编制一个故事，或者是为了拿一点钱，去写一点什么东西。至少对我来说不会。80后从来不缺少写作者，但是缺少创作者。
【主持人】 创作和写作最大的区别是什么？
【田禾】 我觉得区别应该是很大很大的，创作需要你有很深厚的文化根基，需要你有独特的审美意识，但写作就不一样了，你有一点天赋就可以了。为什么80后涌现出这么多的写作者，就因为80后，他们都有很好的写作天赋，但是他们的文字功底不够，没有深厚的文化积累，创作不出有深厚的长远意义的文学作品来。
【主持人】 谢谢。你们好像都跟诗歌有过亲密的接触，能不能谈一谈，诗在你们眼里意味着什么，现在好像是一个诗歌枯萎的年代，但是你们都曾经亲近的接触过它，它在你们的生命中意味着什么？
【韩放】刚开始就写诗，之后写过几篇散文。诗歌，刚开始把它作为一个日记，我的诗歌写作是比较个人化的，体现自己内心的，或者自己看到，想到的一些，是自己的思维认识的一个表达。诗歌，一直以来，它是我的精神，非常看重它，我一直在写，其实写了也没有地方放，就是自己固定一个网站，一贴，发表一下。只是自己写一下，真正发表的诗歌也不多。
【田禾】 我很少写诗，但是对我来说，我觉得，写诗最初应该属于延续一种理想主义吧，因为大家都知道，在90年代的校园诗人是非常兴旺的，包括90年代初期校园民谣的兴起，他们这一代人所表达的共同主义是歌唱理想。我觉得我写作很大一部分源于这样的情结吧。
【网友】 你们觉得80后以后的写作趋势，会向哪个方向发展呢？
【田禾】 我不能代表80后，我只代表我自己，我觉得，我以后的趋势会更纯粹，更彻底表达出自己灵魂深处的东西，去创作一些带有艺术性的作品，唤醒别人的良知。
【韩放】 谈到未来，还是我的一个兴趣爱好，我会照着它走下去，怎么说呢，写作，那也是一个艺术。一个作品首先是艺术，其次才是其他。所以我觉得还是要在这方面变得纯粹一点，写自己想写的，自己认为应该写的。
【网友】 田禾，我看到很多媒体的报道上，你被称为一种阴暗潮湿派，对你形容的词是比较忧郁、感性、理想化。是不是80后的写手都会背着这样的形容词？
【田禾】 我在生活当中可能是比较感性的人，但是对于其他的评价，我没有过多考虑。但是在写作的时候，我是比较理性的。我觉得，说了80后，社会有这个共性，我觉得可能有，因为作为我们每个人的一种生活方式或者是考虑事情的方式，没有什么不可取，如果情绪落到我们这一代人的心里当中，这是社会很大的悲哀，很可怕。
【主持人】 这种阴郁，其实有一部分是社会造成的是吗？
【田禾】 对。
【网友】 想问一下韩放怎么区别诗歌和小说的写作，我认为你是80后比较著名的诗人？
【韩放】 非常感谢，我觉得诗歌和小说，是两种不同的文体，诗歌非常注意一种意境的营造，语言的跳跃性，小说是比较大气，能关注到方方面面，要分开来谈。诗歌写作，是情感的抒发。而小说，表达的是一些宏大的事情、同时表达的内容也很丰富。
【主持人】 刚才说韩放是诗人，田禾应该算是摇滚乐手了。我发现80后的很多读者非常喜欢摇滚。您认为这个摇滚对80后有多大影响呢？
【田禾】 我不是摇滚乐手，我只能算是一个摇滚爱好者，我做这些东西纯粹出于自己的爱好，摇滚在我心目当中，我也只是把它当作一个生活哲学。因为摇滚不再局限于是一种音乐，就是一种人生哲学。
【主持人】 为什么会这么认为呢？
【田禾】 我觉得可能跟自己的经历有关吧，因为喜欢摇滚音乐的人，都是一种比较希望内心里有一种特别的感觉。
【主持人】 那你有没有自己的摇滚乐队？在里面有没有自己的艺名？
【田禾】 有，名字不停的在换，做过很多乐队，但是名字经常换，所以不好说。
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